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Le docteur, lui, ne cesse de transpirer, suffoque dans cette atmosphère stagnante, devient irascible et se met à éructer un allemand de crécelle. Tout ce petit monde se frôle, le film décrivant un curieux surplace, une sorte de stase suspendue et presque hallucinatoire. Les couleurs dansent avec les motifs dans une même ivresse, et il faut à ce titre saluer le splendide travail du Technicolor, qui confère aux teintes et aux matières marbres, dorures, pierreries une intensité inouïe et une riche gamme de transparences du mat au translucide. Seetah est soumise au jugement des dieux : elle doit, pour prouver sa pureté, danser une nouvelle fois devant la grande idole de pierre, immense figure dépoitraillée dont les mamelles arrondies surplombent tout le temple. À la sortie du nouveau diptyque, près de quarante ans plus tard, celui-ci apparut comme une simple récréation ou, pire, une faute de goût, pour ceux qui étaient encore transis par le souvenir des films américains du cinéaste et leur implacable noirceur sociale.

Nom:film le tombeau hindou
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Synopsis[ modifier modifier le code ] Recueillis par une caravane, Henri et Seetha sont soignés par des villageois. Mais ils sont trahis par certains villageois attirés par une forte récompense. Ils se réfugient dans une grotte des collines. Une statue de Shiva se trouve dans la grotte et Seetha lui rend hommage, alors qu'Henri n'en tient pas compte. De ce fait, ils sont retrouvés par les hommes de Chandra, le maharadjah d'Eschnapur.

Chandra révèle à Seetha que le tombeau en construction sous ses fenêtres lui est destiné. Ramigani, le frère de Chandra est favorable au mariage avec Seetha, car il pense que ce mariage révoltera le peuple et lui permettra de prendre le pouvoir. Les prêtres obtiennent de Chandra que Seetha soit soumise au jugement de la déesse, en devant danser devant sa statue sous la menace d'un cobra. Chandra annonce finalement son mariage avec Seetha.

Il est maintenu prisonnier par Ramigani dans un puits, dans les souterrains du palais. Pour la convaincre, il lui montre Henri enchaîné dans une geôle infâme. La danseuse se résigne, décidée à se donner la mort une fois le mariage célébré et son amant sauvé. Irène recherche Seetha dans le palais. Elle se met à sa recherche avec son mari, tombe dans la léproserie sauvage, mais est sauvée par le sacrifice d'Azagara. Elle retrouve Henri dans les souterrains car il a réussi à s'évader.

Le maharadjah déchu est torturé. Mais le général Dagh que Ramigani avait cru tuer n'était que blessé. Il a organisé la riposte et maté les rebelles. Chandra est libéré.

Ramigani, en fuite dans les souterrains du palais, se perd dans la fosse aux crocodiles.

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Fritz Lang - Le Tombeau Hindou

Synopsis[ modifier modifier le code ] Recueillis par une caravane, Henri et Seetha sont soignés par des villageois. Mais ils sont trahis par certains villageois attirés par une forte récompense. Ils se réfugient dans une grotte des collines. Une statue de Shiva se trouve dans la grotte et Seetha lui rend hommage, alors qu'Henri n'en tient pas compte. De ce fait, ils sont retrouvés par les hommes de Chandra, le maharadjah d'Eschnapur. Chandra révèle à Seetha que le tombeau en construction sous ses fenêtres lui est destiné.

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Le Tombeau hindou

Un architecte, Harald Mercier Paul Hubschmid , est appelé par le riche Maharadjah d'Eschnapur, le tout-puissant Chandra Walther Reyer , pour procéder à divers travaux de construction et de restauration. La rivalité entre les deux hommes est désormais inéluctable. Pendant ce temps, dans la ville, les proches du Maharadjah estiment que ce dernier subit trop, dans son comportement et sa politique, les influences européennes ; Ramigani, frère aîné de Chandra, profite de ce courroux grandissant pour mettre en place un complot destiné à le renverser. Arrivent en ville Irène et son époux Rhode, ce dernier lui aussi architecte, venu aider son beau-frère dans ses travaux. Harald et Seetha, poursuivis par les cavaliers du Maharadjah, réussissent à les semer mais se retrouvent à errer en plein désert.

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